家中异响什么征兆怎么化解_(半夜家中异响什么征兆)

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以物类象,是中国传统文化的一个重要方面。

家中异响什么征兆怎么化解_(半夜家中异响什么征兆)

物一般指具体动物、植物、物品和环境等。中国可以说是一个以动物自喻的国度!古代的帝自称为龙,龙集驼头、鹿角、牛耳、龟眼、虾须、蛇身、马鬃、蜃腹、鹰爪于一身,能走,能飞,能游泳,能兴云布雨。帝以下为将相官吏,他们阶高者为虎为蟒,阶低者为鸡为犬。如,用鸡鸣狗盗之徒表示合伙做坏事的人。反过来,以“物”求征兆,以“物”解读事物和行为,成为中国传统习俗中独特的物象习俗。

动物兆头——

旧社会的十堰地区,若有人看见蛇雄雌交合,认为必有祸事加身。若看见蛇似有足,则认为必遭惨烈之祸。看到的人一般连吐三下唾沫,用清水洗眼睛。以此化解不详。

鄂东一带,人们在夜深或破晓时听到老鼠吱吱叫,声细碎似数铜钱,则认为家中必出祸事。若见鼠出外寻食,从高处失足落地,认为不是生疾病,就是有其他祸事要发生。一般在乡间沿户乞讨白米煮食来解。

鄂东南一带,人们认为除夕夜狗吠是吉祥的象征。有“年夜狗吠叫,来年疾病少”的说法。还认为狗作揖灾祸将降临。狗以前足离地少许振其精神,犹人之伸懒腰,俗称狗作揖。当地人认为狗性通灵,其“作揖”即知有祸将至而预先向神灵求情。民间还认为猪、猫失却旧主,误投其家,表明有凶险。有“猪来穷家,狗来富家,猫投其家主有丧事至”的说法。

喜鹊,乌鸦——

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人们认为喜鹊叫,喜事到;乌鸦叫,祸事要。古代就流行喜鹊报喜的习俗。喜鹊为常见鸟类,叫声及毛色能使人愉悦。羽毛颜色清晰爽目,有黑白两种,除腹部为白色、两肩各有一大块白斑外,其余部分都是黑色。飞行时,拖着一条长尾巴,黑白更加分明醒目;喜鹊在鸣叫的同时,尾巴也随之上下翘动,活泼动人,惹人喜爱,使人赏心悦目。喜鹊一般在清晨的树上连声鸣叫,叫声为“喳、喳喳”音,韵调虽然简单,但清脆响亮,悦耳动听,人听到后顿时精神振奋,使人产生喜兆预感。又以“喜”名,一般视为吉祥。认为乌鸦的呼叫是凶兆。马鸦叫声为“啊、啊的单调叫声,给人一种沉闷之感,全身乌黑,更觉厌恶。乌鸦颈项处有一圈白毛,余皆漆黑,与丧服相同,又喜食腐尸,被看做不祥的动物。听到乌鸦叫,往往用洗脸、喝水解。

“鸡兆”——

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若母鸡打鸣,认为家里将降临祸事。若公鸡面向西打鸣,被认为不祥的预兆。犯忌之鸡一般立即宰杀,用土掩埋,以祓去不祥。若鸡上屋,需要马上将鸡赶下来,认为鸡自飞上屋顶,将有火灾降临。俗信:鸡类、火鸟,而火鸟是火神的化身。人们认为鸡活动时身沾枯草经久不去,表明贵客将至。远古时,卖鸡一般插草标,亦是待宰的标志,有杀鸡以待贵客的习俗。

“猫头鹰兆”——

咸宁南川一带,视猫头鹰的鸣叫是死人的凶兆。猫头鹰眼睛构造与其他鸟类不同,只能在夜间活动捕食,其顶凶,鸣声凄厉,被视为“报丧、“勾魂”的动物。出门遇鸟屎在人身上,当事人则认为有祸事将临。若正月初一新年第一次出门,或平时的初一、十五遇到,则更加惶恐不安。若当事人是做生意的人,则当天将生意交给他人经办。

“眼睛兆”——

左眼跳福、右眼跳祸,又有左跳喜、右跳愁,左跳发、右跳杀等说法。以人的眼皮不由自主的跳动为祸福之兆,左为吉,右为凶。人偶然喷嚏被认为有人背后责骂,或将有灾祸加身。十堰一带,有的地方却认为人偶然喷嚏是吉兆,以为背后有人思念所致。《诗经.终风》“寤亩不寐,愿言则嚏”。《传》“愿,犹思也,盖他人思我,我则嚏之也。”郑玄《毛诗笺》“今俗人嚏则日人道我,此古之遗语也。”据《汉书產艺文志》载,古有《喷嚏耳鸣占十六卷。

“花卉兆”——

民间认为果木冬季开花,表示来年收成不好。果木通常在春大开花,若冬天开花则说明奇暖而无霜雪,来年气候亦必反常或虫害甚烈。不同的花卉表达的民俗意象不同。玫瑰,寓意真挚的感情,是表达爱情的专用花卉。郁金香,寓意爱的告白、来临、纯洁、恒久。百合,寓意百年好合,或百事合意。康乃馨又名香石竹,不求代价的犹如母亲对孩子的爱。蝴蝶兰,又称蝶兰,花形似蝴蝶,芳姿艳质,艳压群葩,素有兰中后之称,寓意清秀脱俗,青春永驻。

“火笑”——

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在十堰以及江汉平原一带,人们在烧火做饭时。若灶中火苗不时有呼啦作响,被称为“火笑”,认为有客人到。点煤油或菜油灯时,有灯花称火花,灯烛余烬结成,状如花,认为是喜兆,“灯花爆,喜事到。”“陆贾方验于火花,郭况莫矜于金穴。”记载了陆贾以火花占卜的现象。

下期 秦楚史略:十堰高中三大校的前世今生之十堰市一中

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